151. Sayı
Yardımlaşmanın
Gösteriş
İle
İmtihanı
Bir Şehr-i Sivas ki… / Mücahid Sağman
- Bu Ayki Diğer Kültür-Sanat Yazıları -
G U R B E T / Cumali Ünaldı
‘İki Kere İkinin Dört Etmediği Yer: Fantastik’ Üzerine Gönül Yonar ile Söyleşi...
Sahife-i Surur-ul Cedid / Mukızoğlu Cemal Haktanır
Yalnızlık / Mustafa Ökkeş Evren
Sevgili Büyükler, Büyüyebildiniz mi Bari? / Müslime Yazçiçek
KİTAP SEÇKİSİ / Hazırlayan: Mücahid Sağman
Görünmeyen Tanrının Gösteren Kulları / Mustafa Ökkeş Evren
Yanar mı İçiniz? / Rukiye Yıldız Erdoğmuş
Emîn Ahsen Islâhi ( 1904-1997 )
Cemâat-i İslâmi’nin üyesi olarak faaliyet gösterdiği dönemde kaleme aldığı bazı eserlerinde fert ve toplumun ıslahıyla ilgili meselelerin çözümünde uyulacak İslâmî kuralları göstermiş, özellikle İslâmın şûra anlayışının önemini vurgulamıştır.
- Yazarlar -
Abdulkadir Ertaş
Abdulkadir Satış
Abdullah Erdem
Abdurrahman Aslan
Abdurrahman Ateş
Adil Akkoyunlu
Ahmet Cemil Ertunç
Aid El Karani
Ali Haksever
Ali Yalçın
Alişan S. Hayırlı
Altan Murat Ünal
Arif Arcan
Asaf Emingil
Asım Öz
Ayhan Öztürkoğlu
Ayşegül Köseman
Bakiye Marangoz
Behice Erdoğan Güvel ( Tercüme )
Besime Özgür
Betül Sönmez
Bilal Atış
Bilal Sürgeç
Bünyamin Doğruer
Bünyamin Gülbay
Bünyamin Sağman
Celalettin Vatandaş
Cumali Ünaldı
Elif Öztemiz
Enes Günaslan
Ercan Arslaner
Ertuğrul Satan
Fatih Bütün
Fatma Horata
Fatma Neşe Tuna
Ferda Kürün
Fethi Ahmet Polat
Furkan S. Ergüler
Gülşen Topçu ( Tercüme )
Günay Tekgül
Hacer Akboğa
Haki Demir
Halise Ekemen
Hamide Tuna
Hamit Aydın (Tercüme)
Hasan Hüseyin
Hasan Hüseyin Erdem (Tercüme)
Hatice Kübra Demirbaş
Hatice Kübra Görmez
Hayırlarda Yarış Derneği Kültür Etkinliği
Hİkmet Akpur
Hikmet Zeyveli
Hüda Kaya
Hümeyra Mehtap Mert
Hüseyin Çelik
Hüseyin Çelik
Hüseyin Eren
Hüseyin Karatay
İbrahim Aslan
İbrahim Önal
İbrahim Sarmış
İbrahim Taş
İdris Bilen
İlhami Yavuz
İlyas Yorulmaz
Kadir Bal
Kürşat Gürsoy
M. Enes Beşer
M. Kürşat Atalar
Mahmut Celal Özmen
Mahmut İlkay Yılmaz
Mehlika Beyza
Mehman Zeynallı
Mehmet Çelen
Mehmet Çoban
Mehmet Deri
Mehmet Doğan
Mehmet Durmuş
Mehmet Said
Mehmet Selim Duran
Mehmet Ulukütük
Mehmet Yaşar Soyalan
Mehmet Yolcu
Metin Önal Mengüşoğlu
Mevlüt Katırcı
Mevlüt Uyanık
Muhammed Turan Çalışkan
Mukızoğlu Cemal Haktanır
Murat Doğan
Mustafa Akçay
Mustafa Aldı
Mustafa Arslan
Mustafa Bilgücü
Mustafa Doğan
Mustafa Duran
Mustafa Köylü
Mustafa Küçüktepe
Mustafa Ökkeş Evren
Mustafa Öztürk
Mustafa Tekin
Mücahit Sağman
Münekkid Evren
Müslime Kürün (Tercüme)
Müslime Yazçiçek
Naime Yaylar
Necip Cengil
Necla Türkoğlu
Nida Dergisi
Nigar Turan
Nihade Esra Su
Nihal İlimen
Nihat Malkoç
Nurettin Özcan
Nurhayat Hangül
Nurullah Kurt
Nusret Altundağ
Orhan Güvel (Tercüme)
Osman Eskicioğlu
Ömer Aslan
Ömer Karataş
Ömer Şevki Hotar
Rabia Sümeyra Akdoğan
Ramazan Altıntaş
Ramazan Yazçiçek
Raziye Nur Özköse
Raziye Tekgül
Rukiye Yıldız Erdoğmuş
Sacide Seçkin
Sami Gören
Selahattin Yıldırım (Tercüme)
Selim Yenikaya
Selma Elmas
Selma Kumsal
Semra Kürün
Serdar Çakıcıoğlu
Soruşturma
Süheyla Nur Peksezer
Sümeyra Işık
Şefika Leyla
Şevki Dadai
Şule Bozkurt
Şükreddin Aslanoğlu
Tercüme: Dilek Çetin
Vejdi Bilgin
Veysel Altuntaş
Yasemin Şüheda
Yaşar Akdemir
Yılmaz Altunöz
Yunus Polat
Zehra Çakır
Zeki Duman
Zuhal Yıldırım
Zübeyir Yetik
Hakikate İnanmayanlar Ölüler Gibidirler / Ferda Kürün
Sadece var olmak için yaşamak..! Nedensiz, nasılsız; öylesine var olmak..! Mezar sessizliğinde şehrin ölü sakinleri olmak… Buna rağmen evrende bir yer işgal etmek..! Bu mudur varoluş amacımız? Yaşamı bir inanç üzerine himaye etmesi gereken insan, hakikate inanmayınca yaşayan ölüler sınıfına dâhil oluyor.
Kur’an Bağlamında “Cahiliye” Kavramını Yeniden Düşünmek / Doç. Dr. Mustafa Öztürk
Beşerî imkânların elverdiği ölçüde azami nesnellik kaygısı taşıyan, dolayısıyla kendini paranteze almak gerektiği inancına dayanan bir tefsir faaliyeti söz konusu olduğunda cahiliye devri kültürüne kayıtsız kalmak mümkün değildir.
Aile, Kaybedilen Mücevher / Nurettin Özcan
Bu toplum gerçek dramını savaşlarda değil, toplumsal dönüşümlerinde yaşadı. Alışkanlıkların en kötü tarafı, insanların yavaş yavaş ne hale geldiklerini gizleme yeteneğidir.
Aile, Modernlik ve Müslümanlar / M. Kürşad Atalar
Yaşadığımız dönem, öncelikle kurumların tartışılacağı değil, kavramların tartışılacağı bir dönemdir. Kavramlar konusunda netleşmeden kurumları tartışmak, eğer bir manipülasyon gereği yapılmıyorsa veya bir cehalet göstergesi değilse, beyhude bir çabadır.
Hâne-i Saadet’te Rahmet İlişkileri (Allah Resûlü’nün Aile ve Yakın Çevredeki Örnekliği) / H. Kübra Görmez
Ziya Paşa belki de bugünümüzü şöyle ifade ediyor:<br/><br/>“Onlar ki verir laf ile dünyaya nizamat<br/>Bin türlü teseyyüb bulunur hanelerinde”<br/>
SORUŞTURMA : Aile’de Yaşanan Değişimler Üzerine / Yunus Polat
Herkesin birbirinden kaçtığı bir toplumda ailedeki bireyler de sorumluluk almaktan kaçmakta, evde bir araya gelememekte ve ev bir otelden farksız yaşam alanı halini almakta.
- Bu Ayki Diğer Yazılar -
Değerlerimizin Korunmasında Ailenin Rolü / Prof. Dr. Ramazan Altıntaş
Çalışma Hayatı ve Kadın / Prof. Dr. İbrahim Sarmış
Aile Yıkılınca / Adil Akkoyunlu
Modernleşme ve Ailenin Çöküşü / Altan Murat Ünal
Sorumluluk Olarak “Kavvam” / Yılmaz Altunöz
Her Yönüyle Aile / Nusret Altundağ
Model Aile / Hüda Kaya
‘Hevalarımıza’ Set Çekmek / M. Kürşat Gürsoy
Leheb Suresi Tefsiri-2 / Hamîduddîn El-Ferâhi / Tercüme : Orhan Güvel
Leheb Suresi Tefsiri - 2 / Hamîduddîn el-Ferâhi / Tercüme: Orhan Güvel
Bilmelisin ki, Ebu Leheb’in eşinin odun taşıyan cariye suretinde, şiddetle parlayan bir ateşe atılacağını haber veren bu ayetten kasıt; onun dünyadayken odun taşıyor oluşu değildir.
Leheb Suresi Tefsiri - 1 / Hamîduddîn el-Ferâhi / Tercüme: Orhan Güvel
Bize surenin doğru yorumu net olarak açıklandıktan sonra, bu surenin Hz. Peygamber’in öfkesini dindirmek ve kendisine Safa Tepesi’nde konuşma yaparken “Kahrolasıca! Bizi bunun için mi çağırdın?” gibi sözlerle hakaret eden Ebu Leheb ve karısını aşağılamak ve yermek için indirildiği yönündeki görüşün tercihe şayan olmayacağı kanaatindeyiz.
İnsan ve İstibdat / Abdurrahmân Kevâkibî / Tercüme: Hikmet Akpur
İstibdâdın karakterlerinden biri de, zenginlerin fikren ona düşman, amelen ona payanda olmalarıdır. Onlar müstebidin boyunduruğundadır. Müstebid onları zillete düşürüp, inletir. Onlardan kazanmayı ister, sonra da acınacak duruma düşürür. Bundan dolayı da, zenginlerin çokluğundan, zillet toplumlarda derinleşir.
İletmek istediğiniz eleştiri veya yayınlanmasını istediğiniz makale, deneme ve yazılarınızı bize ulaştırabilirsiniz.