Emîn Ahsen Islâhi ( 1904-1997 )
Cemâat-i İslâmi’nin üyesi olarak faaliyet gösterdiği dönemde kaleme aldığı bazı eserlerinde fert ve toplumun ıslahıyla ilgili meselelerin çözümünde uyulacak İslâmî kuralları göstermiş, özellikle İslâmın şûra anlayışının önemini vurgulamıştır.
“Ve Ağaran Sabaha!” / Ferda Kürün
Nasıl olmuşsa bir şeyler olmuş bu hassas topluma ve sabah namazını geçin, diğer namazlar da ikame edilmez olmuş! İkame edilmeyen namazın sahipleri, kötülüklere karşı kıyama kalkamaz olmuş:“Ve sen (ey Peygamber), gönül alçaltarak, korku ve duyarlık içinde, sesini yükseltmeden, sabah akşam Rabbini an ve sakın umursamaz kimselerden olma.” (7:205) tembihini unutur olmuş.
Dünümüz, Bugünümüz ve Müslümanlığımız Hakkında Birkaç Öz-eleştirel Not / Prof. Dr. Mustafa Öztürk
Dahası, din her geçen gün ülkede çok daha fazla söze konu oluyor. Tabir caizse her taraftan vaaz, irşad ve nasihat yağıyor. Bu arada hakikat ile hurafe de çok kere birbirine karışıyor.
Siyasetsizliğimizin Alternatifsizliği / Arif Arcan
Türkiye’de siyaseti ‘sermaye birikimi sorunundan’ bağımsız olarak düşünmek; modern siyasi tarihimizi ve siyaset sosyolojimizi çözümlerken içine düşüverdiğimiz spekülatif ve romantik tutumlarımız, açmazlarımıza ve sistematik hatalarımıza neden olmaktadır.
Eleştirel Bakış ve Müslümanlar / M. Kürşad Atalar
Bir dönem ‘İslamcı’ olan nicelerinin iktidar nimetleri karşısında yamulduğunu görüyorlar ve “Müslümanlar sisteme entegre oldu” diyorlar.Bu entegre olanlar, önce de sonra da, asla işin yükünü üstlenen, ceremesini çeken kişiler değildirler.
Kısa Bir Demokrasi Kritiği / Nusret Altundağ
Aynı şekilde demokrasiyi dinle özdeşleştirmek çabası da beyhude bir çabadır. Çünkü referansları farklıdır. Oysa günümüzde sözüm ona Müslümanların “demokrasi havariliği”ne soyunduğunu görmekteyiz.
“Eleştirel Tutum” Hiç Olmadı, Yeni Başlayacak / Zübeyir Yetik
Zikir kelimesi ise, belirli bir anlama işaret eder; o anlamla meram edilenin tekrarına… Burada “kendince” okuma yok, “zikri ortaya koyan”ın kastettiği anlam vardır.
